… y dijo, “Aquí tenéis, hijos míos. Repártanselo entre sí.”
Entonces se puso cómodo y sacó el popcorn.
Se puede discutir muy a fondo el hecho de que el mundo es caprichoso. Me refiero al mundo natural, tanto como al mundo de los hombres (y mujeres, y hemafroditas, y transexuales, etc.). Podríamos irnos en toda una exploración retórica de lo más amena y convincente acerca de lo equivocados que estamos al criar a nuestros niños bajo la terriblemente falsa premisa de que el mundo es justo, y de los efectos irreversibles que eso tiene sobre la psiquis de personas que, en su mayoría de edad, se dan con la muy fría realidad: el mundo es una mierda, de veras.
Pero hoy no pienso discutir este tema. Para nada. Hoy quiero discutir algo un poco distinto, y es la tendencia de algunas personas a quienes no les basta con creer que la buena obra merece reconocimiento y recompensa, sino que van más allá a pretender que su mera presencia —peor: su existencia— sea halagada, reconocida, recompensada. Y para aquellos que se estén preguntando qué tiene esto que ver con la temática de este blog: tiene todo que ver. Es una cuestión cultural.
Afiche anunciando la 3ra Premiación de los Premios Grammy. No guarda mucha relevancia con este comentario, pero es bonito. Imagen sacada de
SalliTerri.orgEn Puerto Rico (y hablo de nuestra isla a falta de suficiente experiencia vivida en otros países) todas y cada una de las disciplinas culturales (las artes, digamos) están manchadas con el ay, bendito. Claro, básicamente todo en este peñón está basado en el ay, bendito, pero las artes, en particular las populares (música pop, literatura pop, entretenimiento pop) están embarradas de ello. Partimos de la premisa de que el esfuerzo nada más merece respeto; que el mero ejercicio de comenzar a explorar un proceso creativo nos debe conseguir la adulación de espectadores y colegas por igual. La calidad del trabajo es irrelevante, o más bien: se da por sentado. Se presume que es bueno porque es de aquí, o (peor) porque se hizo con empeño.
Difícilmente exista mayor arrogancia que la que implica el imponer importancia y atención sobre la obra de uno sólo por su mera existencia. Sentirse seguro acerca de su trabajo no está nada mal, y ser un comemierda cuando se habla de su propia obra es una delicia, en mi opinión. Pero pretender —no, exigir— que las demás personas reconozcan, validen y recompensen la obra de uno porque “yo me esforzé demasiado y no es justo que no se me reconozca” supone que, más allá que hacer un buen trabajo, hacer cualquier cosa nos debe garantizar algo a cambio. Pero qué cojones.
Tal es el caso de la macabramente arreglada Ivy Queen, quien ya por segunda vez ha expresado, muy a lo chamaquita desquitada, su repudio por la “falta de justicia” en la entrega de los premios Grammy Latino del año pasado. Hasta dijo que “Esa noche habló la gente. Se le escuchó decir Ivy. Ese fue mi Grammy, no lo que la Academia piense”.
Era suyo, no lo que la Academia piense. Entiéndase: la Academia se puede ir al mismísimo carajo. Ese Grammy era de ella, porque es lo justo, es lo buenagente. Porque el premio Grammy es un premio del pueblo. Dios creó al hombre y luego creó el Grammy para que nos lo repartamos entre nosotros para honrar el esfuerzo ajeno. Y no sé cómo exactamente funciona, pero en algo tiene que ver “la gente”, ese ente mítico que tanto artista, político y alicate publicitario le fascina citar.
Pero su arrogancia es más agresiva todavía. No sólo pretende que se le apremie a ella, sino a otros colegas reggaetoneros allegados a ella. Allá para cuando el lamentable incidente en el que nadie le dio un dulcesito a la Ivy para darle tres a Calle 13, esta expresó que debieron repartir los Grammy relevantes (o sea, aquellos para los cuales sean elegibles los artistas del reggaetón) entre los reggaeroneros allí presentes. “Tres Grammys es mucho. Hay muchos raperos para dividirlos,” dijo luego de la actividad de premiación del año pasado.
Ivy Queen es de los casos más visibles, por supuesto, pero esto se ve desde en un certamen regional de X o Y, hasta en las reseñas de cine y música, y pasando por los intercambios triviales y supérfluos (por no decir “las lamidas de culo”) que suelen pasar por entrevistas a la clase artística en Puerto Rico. Y es que así nos criamos: exigimos curvas en la escuela, y proyectos de puntos extra en la universidad. Pretendemos que nos le den al menos una cintita de “esfuerzo” al nene o a la nena en el field day de la elemental, y que le digan “casi ganador”. Le aplaudimos al piloto por aterrizar el avión como se supone que lo haga: sin hacernos mierda que arde en plena pista de aterrizaje.
¿Acaso ese es el mundo en el que vivimos? ¿Acaso los reconocimientos son pan y agua para repartirse entre todos, porque así nos lo merecemos? ¿Qué valor tiene un premio, o una recompensa, o un halago, cuando pretendemos que nos lo den por el mero esfuerzo, cuando nos creemos que nos lo merecemos? ¿No es hipócrita exigir que le apremien a uno así porque sí, para luego reclamar dicho premio como un logro que aceptamos con humildad y desinterés? Hago estas preguntas no de manera retórica, sino franca. ¿Alguien se digna en contestar?
En los próximos meses, pretendo escribir una serie de ensayos cortos explorando este fenómeno del “pobre de mí/porque yo me lo merezco” que tan arraigado está en nuestra cultura, en un intento —posiblemente inútil— por encontrar una fuente, un punto de partida desde el cual podamos retomar los pasos que nos han traído hasta aquí. Para qué fin, exactamente, está por determinarse todavía.
